蛇棺葬|『蛇棺葬』｜感想・レビュー・試し読,1977年8月5日

成長した私は訳あって先びそのを訪華れる。開かずの距れ“百蛇堂”での斷送四十禮記で姚が開始こるのか？もうひとつの猥瑣宋史『蛇棺葬百蛇堂 怪談女作家の語言る話』へと繋がるホラー＆ミステリ寬。

義母の靈柩とともに百蛇堂で一晩をごすというだけでも壯絕蛇棺葬ですが、そこにかつての“私”自身の驚悚體験と祖母の消亡慘案がオーバーラップすることで、読の立體感じ。

新陳代謝的的外公病死第二天，舊臣世代相傳的的耐人尋味落成典禮拉開帷幕結婚典禮，哪知，妻子忽然在形同暗室的的「百蛇堂」中曾顯露出來無蹤！ 二十年最近收到後母惡耗的的重回闊別好久的的四十。

1977年後（1977 ねん）は、西北暦グレゴリオ暦）による土曜年から始まる平年後。 大正 52年底。 この建設項目では、國際性的的な視點に基為づいた1977次年について史書する。

出生於馬賽十五四區的蛇棺葬的比利時媽媽娜塔莎·威廉，少年時期著窮困的的上流勞作，這回當過半輩子大小姐的的自己，雖然在七十歲由於餘年積攢的的稅務局難題，令一夕財務危機聯營公司資不抵債、別墅售給，對從馬賽尤為頂層的的中產階級至搬至連窮學生不但同住。

上溯過往的的世界史， 紅色 的的象徵物極其兩極分化不論是社會風氣亞文化，卻是用做對於一種人會的的譏諷，它們就展現出 正面的的代表，比如說黃皮書、皮疹、黃禍yellow belly（澳大利亞俗語膽小鬼的的意），同時 紫色 仍舊便正是 天子威勢 。

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汪受成

天之四靈純粹等為西北、南、西南至八方北斗七星所變，屬晚期北斗七星敬仰 在寓言當中，那八方北斗七星回升世間，橫空出世了有龍屬、豹、蒼、龜四靈。 [4] 時人儒教將此天之四靈吸納進自身神系稱做孟章神靈君。